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人间的条件(第一、二部)[电影解说]
日本日语,汉语普通话1959
取材于五味川纯平的原著《人间的条件》。是反映日本在中国东北(满洲)日本殖民者的电影,导演站在人道主义的立场上对战争给双方的影响做了反思,本片的故事背景是一九四三年的满洲,在太平洋战争后期反对日本军国主义的 男主角尾,在满洲为其人道主义立场努力终生的故事。    第一部:纯爱编<纯爱篇>    第二部:激怒编<激怒篇>    第三部:望乡编<望郷篇>    第四部:战云编<戦云篇>    第五部:死的脱出编<死の脱出>    第六部:旷野的彷徨编<矿野の彷徨>    本片的故事背景是一九四三年的满洲,讲述太平洋战争时,反对日本军国主义的男主角梶,在满洲为其人道主义恶战苦斗终生的故事。共分六部,约长九小时。电影一、二部主角以人道改革方针对待中国工人而遭失败的经过,并探讨殖民者的良心问题。三、四部描述男主角梶在军队中亲闻被迫参战同胞的悲惨境遇。五、六部内容讲述已成为北满洲逃兵的梶,因抗争而致死的经过。    第一二集    1943年,满洲。梶在矿山公司调查部工作。他站在调查员的立场上对日美矿业生产的实力进行了比较,认识到日本将来必将战败。他在向公司提出的报告中,批判了在矿山现场对中国工人的非人道的榨取。这份报告被公司认可,因此他被派往现场。梶和美千子结婚后就上任了。梶得到前任冲岛的协助,用人道的方针进行劳务管理的改革试验。日本管理人员反对梶的改革,不断发生罢工事件。他碰到了不是他们所能解决的问题。军队把在中国抗日的农民抓来,随意地当作俘虏虐待,把他们称作特殊工人强制在矿山劳动。梶按照宪兵队命令不得不对他们进行管理。在被允许的范围内极力地人道主义对待他们。这样更增加了日本现场管理人员和宪兵队他们的憎恶。特殊工人们纷纷逃亡。于是宪兵们把不想逃走的工人抓来斩首杀鸡给猴看。当宪兵杀到第三个人时,梶终于忍不住向宪兵抗议了。当宪兵向梶挥刀时,过去他看守过的数百名特殊工人的领袖老王站出来威胁宪兵。宪兵因而中止了杀人。但不久后,梶被逮捕了,不仅受到拷问,还被赶出公司。并且立即从军。    第三四集    时值隆冬,梶被派到北满洲守备队。连日强行训练已经筋疲力尽,还得忍受老兵的作弄。但是无论从体力还是射击技巧上都是数一数二的,立刻成了队里的重要士兵,他还站在袒护小士兵的立场上。梶保护的朋友们又因哥哥是左翼思想犯,自己也被当作赤色分子的新城一等兵。又因妻子来信骂他是家庭的愚痴而动摇被老兵痛斥的小原二等兵。还有40岁被征来的老兵。梶帮助新城逃往苏联,小原在厕所中自杀。梶的妻子不远万里来部队见梶。两人得到特别许可在工具仓库过了一夜。后来因苏联参战,梶的部队被苏联坦克部队全部歼灭。只有梶等少数几个人活下来。    第五六集    北满洲,梶等残败兵一个劲儿地向南逃。途中遇到逃难的男女老少,虽然帮助他们,但因饥饿疲劳一个个相继死去。梶历尽艰辛来到还残留着日本老人和女人的开拓村,他准备在这里和苏军作战,但是日本女人高喊“别在这里打仗了!”之后,他们开始了俘虏收容所的生活。梶对收容所里桐原这个卑劣小人,恨之入骨。之后,他又被诬告,被罚作苦役。在森林中忍受苦役后,回到了收容所。当得知自己保护过的弱兵被桐原杀了后,且没被问罪,梶绝望了。他杀了桐原,然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪,念叨着妻子的美好,渐渐地冻僵了。    影片的评价    一个站在人性角度反思人类过责的导演是伟大的,战争双方首先都是人,人的内心都有邪恶(撒旦)和人道(信仰救赎)的两部分,作为战争个体的梶的自觉反战是人性升华和看见惨烈之后的人性转向,它不是单边主义的狭隘立场,它是人性在战争状态下被扭曲后的良知反思,促使观者对人道善意与屈服邪恶的矛盾问题留下重审空间。    幕后制作 编辑    在日本电影史上,称此作品为反战电影的代表作之一。影片含义深刻,反映了二战时期的日本人的沉重的心情,与他们的“良心”形成了种种大问号???讲述了那个时代日本人的理想和过失,梦想与幻灭,被迫与真心的集为一身,尽可能的像个人样活下去的复杂心理。这些被迫作为军国主义的走狗,时而反抗,时而伸张人道主义,因此立场异常痛苦。与时下日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社,形成了鲜明的对比。本片曾被选入日本名片200部,并获1959年电影旬报十佳奖第五名及第十名。

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约会大作战4
日本日语2022
伴随着“空间震”这一前所未有的灾害,出现了一些称为“精灵”的神秘少女,对于拥有压倒性力量、被称为灾难的她们,数十年间,人类从未停止对抗她们的步伐。    人类通常采取的措施是用武力来歼灭她们,或者是——    “与其约会,使其娇羞”!    让精灵娇羞,再通过“接吻”即可封印其力量,并转化为自己的力量。拥有这种能力的高中生五河士道,为了人类的和平,也为了拯救精灵们,从而展开了和她们之间的“约会”。士道平时要抑制曾将精灵们卷入斗争的强大灵力,有时为了保护她们也会使用这股力量,通过这样的方式,士道把夜刀神十香等精灵们一次次从危机中解救出来,人类和精灵之间的关系以及处理方法也在悄然改变……    同时,也有一些组织使用与士道所在的”拉塔托斯克“不同的手段,与精灵们对峙。    短暂的平静即将被打破,士道等人的战争(约会)又要开始了——

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鸦2005
日本日语2005
这部作品风格类似于大和古装片,背景却发生在未来的日本。在不夜城新宿,人类和妖怪和平共处。但是,曾几何时连环杀人案连续发生,而罪犯是叫廻向的神秘男人。为何曾经是街之守护使『鸦』的他会向人类复仇呢?    为了阻止杀人案继续发生,新的『鸦』诞生了,青年音羽被选作新的守护使,新仇旧恨在新宿街头开始蔓延……    鴉 KARAS    故事簡介—    在不夜城新宿,人們早已忘記存在於身邊的妖怪,    大家都過著浮華糜爛的生活。    這兩個互相重疊的世界,    自古即由「百合音」與「鴉」兩者負責維持秩序;    但是,這種平衡關係已開始出現傾斜,理應捨棄一切的自我,    註定成為街頭僕人的「鴉」,    卻突然自稱為「迴向」並開始對人類展開復仇行動。    大街上接連發生了數起離奇殺人事件,    而兇手正是透過迴向得到全新軀體,    被稱為「御座眾」的機械化妖怪。    此時,新宿車站的月台出現了兩名男子,    一個是為了偵辦離奇殺人事件而從本廳派遣來的菁英警部「吳」,    另一個則是為了打倒迴向而重返新宿的流浪妖怪「燖」。    由於受到人類社會的常識規範,使得吳一直無法找到解決事件的線索;    相對的,_則順利地追查到了御座眾成員之一的河童。    正當_手持來福槍瞄準河童時,另一對百合音與鴉剛好也在此時出現,    他們才是透過新宿的龐大意識而誕生的全新城市守護者……    普威爾的官方宣傳影片    mms://mms.media.hinet.net/elta/gamebase/508403/M_e508403u21.wmv    百合 音:    『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……    とをなりけりや,ふるべ,ゆらゆらとふるべ…行け!KARAS!!!』    有一種翻譯是這樣子的:    『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、一但成為了十……    他將會落下…輕輕的落下…去吧!鴉!』    有另外的翻譯分別是 :    『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、當十到了時……    他將會落下…輕輕的落下…去吧!鴉!』    『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、成為十了……    搖晃吧…慢慢搖晃吧…去吧!鴉!』    ふるべ 有 振るべ 降るべ 兩個字,不過    "先代舊事本紀 卷第三 天神本紀" 裡說是搖晃的意思。    普威爾的DVD內容是這樣的:    『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……布瑠部…由良由良止布瑠部…去吧!鴉!』    http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sinpaisi/haraekotoba03.htm 神拜詞集    一看就知道普威爾是用了 "ひふみ祓" 的詞。    可是ひふみ祓,數的唸法是不一樣的…也沒有 "とをなりけりや" 這個詞。    有看到"十種神寶祓詞" 雖然數數90%都近似,但詞又不太一樣。    http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage18.htm    その古神道(こしんとう)関係(かんけい)の祝詞(のりと)(弐)    裡面也有提到相當接近的祝詞    一(ひ)(ひと)二(ふ)(ふた)三(み)(み)四(よ)(よ)    五(い)(いつ)六(む)(むゆ)七(な)(なな)    八(や)(やは)九(こ)(ここの)十(と)(とをなりけりや)    布瑠部(ふるべ)由良(ゆら)由良(ゆら)止布(とふ)瑠部(るべ)    根據:http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji03.htm    先代舊事本紀 卷第三 天神本紀正哉吾勝勝速日天押穗耳尊。    天照太神詔曰:「豐葦原之千秋長五百秋長之瑞穗國者,    吾御子正哉吾勝勝速日天押穗耳尊可知之國。知者,治也。」    言寄詔賜而天降之時,高皇產靈尊兒-思兼神妹-萬幡豐秋津師姬栲幡千千姬命為妃。    誕生,天照國照彥天火明櫛玉饒速日尊之時,正哉吾勝勝速天押穗耳尊奏曰:    「僕欲將降裝束之間,所生之兒。以此可降矣。」詔而許之。    天神御祖詔,授天璽瑞寶十種,謂:    瀛都鏡,一。    邊都鏡,一。    八握劍,一。    生玉,一。    死反玉,一。    足玉,一。    道反玉,一。    蛇比禮,一。    蜂比禮,一。    品物比禮,一。是也。    天神御祖教詔曰:    「若有痛處者,令茲十寶謂:『一,二,三,四,五,六,七,八,九,十。』    而布瑠部,由良由良止布瑠部。此十字以音,ふるべゆらゆら與ふるべ。    表搖晃震盪之狀。如此為之者,死人返生矣。」    是則所謂『布瑠之言』本矣。    本者,源矣。高皇產靈尊敕曰:    「若有葦原中國之敵拒神人而待戰者,能為方便誘欺防拒。」而令治平。    http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji07.htm    先代舊事本紀 卷第七 天皇本紀    這裡也有提到類似的故事,不過就不去深入研究了。    以上修改Hiro發表於網路的文章    鴉 -KARAS- EDテーマ    "セレナイト"    詞.曲.唱:RuRuTia    東芝EMI    下載試聽 請按我~    http://www.thekaras.net/    官方網站    http://www.prowaremedia.com.tw/    普威爾國際股份有限公司    巴哈姆特介紹頁    http://buy.gamer.com.tw/atmItem.php?sn=2254

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